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En primer lugar, para aquellos en la industria de la identidad.

Por ahora, aquellos que estén interesados ​​en la identidad deberían leer este libro."Teoría de la evolución del metaverso"Es mejor leer. ¡Al liberar la existencia de las limitaciones físicas de la realidad y poder manejarla en un espacio abstracto como un metaverso, las cuestiones y requisitos de la gestión de la identidad y la privacidad quedarán muy claros! el dice

  • Para empezar, "la identidad (la identidad propia) es la "percepción" de lo que percibimos de nosotros mismos y el "sentimiento" de que esto es reconocido por los demás y la sociedad.
  • En la realidad física, básicamente no teníamos más remedio que aceptar el nombre, la apariencia y la voz con los que nacimos. En otras palabras, la identidad era algo "dado".
  • A diferencia de la era de la realidad física, donde básicamente tenías que "aceptar" las cosas fijas que te daban, la identidad en la era del metaverso es algo que puedes "diseñar" libremente y vivir tu vida como "la persona que quieres ser". posible
  • Ver a los humanos como “dividuos” divisibles
  • Puedes diseñar libremente tu vida “cambiando” entre múltiples identidades.
  • Teoría de las ideas de Platón: El mundo real que vemos no es real, sino sólo la sombra de las ideas.
  • Un metaverso donde puedes diseñar libremente tu identidad y convertirte en “la persona que quieres ser”

(Fuente) “Teoría de la evolución del metaverso”

mi libro1Aquellos que están expuestos a blogs, conferencias, etc. probablemente pensarán: "Sí, sí, eso es todo". La siguiente figura fue escrita en junio de 2011.“Introducción a la identidad digital para personas no técnicas”Es un diagrama que he estado usando desde entonces y dice casi lo mismo. Aunque las palabras utilizadas son diferentes, como Bunjin vs Identity (Identidad parcial), la mayoría de ellas se pueden mapear.

Sin embargo, este libro es probablemente 100 veces más fácil de entender. Esto se debe a que a lo que se trata de manera abstracta como una autoimagen en este diagrama se le da una sustancia llamada avatar para darle una sensación táctil y, al mismo tiempo, evita categorizar todo en "atributos". Probablemente esto se deba a que está categorizado. y explicado como "el mundo de las palabras", "el mundo visual" y el "mundo acústico". Por supuesto, también existe una simple diferencia en la capacidad de escritura.

[Cuadro 1] Autoimagen (identidad) y búsqueda de la felicidad

Lo que es particularmente importante es la libertad del alma y el hecho de que la identidad no es algo que te dan otros, sino algo que tú mismo estableces. Mucha gente, incluso los "expertos en identidad", lo olvidan. Mucha gente tiene una mentalidad medieval, cree que Dios o el gobierno les da algo y lo aceptan.

Identidad medieval versus identidad moderna

Las principales diferencias entre la visión moderna del individuo y la visión medieval del individuo se pueden resumir de la siguiente manera.

visión medieval del individuo

  • Los individuos existían como parte de una comunidad y estaban definidos por sus roles y estatus dentro de la comunidad.2
  • Bajo la influencia del cristianismo, los individuos eran vistos como "individuos extraseculares" en su relación con Dios.3 4
  • Pertenecer a la comunidad y desempeñar un papel en ella era más importante que el yo interior del individuo.5

visión moderna de la individualidad

  • Los individuos eran vistos como seres autónomos y se enfatizó su naturaleza interior y su sentido de sí mismos.67
  • Bajo la influencia de la Ilustración, los individuos se liberaron de las limitaciones de las comunidades medievales y comenzaron a experimentar "soledad interior".8
  • Se enfatizaron los derechos y libertades individuales y surgieron valores individualistas.910
  • Nació el concepto de privacidad y la esfera privada se volvió sagrada.11

En otras palabras, mientras que en la Edad Media los individuos eran vistos como parte de una comunidad, en los tiempos modernos se enfatizó la autonomía y la interioridad de los individuos y se establecieron valores individualistas. Podrías llamarlo la libertad del alma. Sin embargo, lamentablemente hay bastantes personas que no han llegado al punto de alcanzar este sistema de valores individualista y esta visión moderna del individuo. Entonces, la idea es que su avatar se parezca a usted mismo en el mundo real, o que su billetera de identidad contenga una tarjeta de identificación personal (PID) emitida por el gobierno y gire en torno a eso.

Esto no se limita a las billeteras; algo similar sucede con la verificación de identidad en las redes sociales al estilo Web 2.0. Como experimenté anteriormente, para ser verificado en LinkedIn, su nombre debe ser el mismo que aparece en su pasaporte. El gobierno registra la anotación del pasaporte como un identificador al cruzar fronteras y no representa la identidad de una persona. En inglés, soy Nat Sakimura, pero cuando verifico mi identidad, me veo obligado a identificarme como Natsuhiko Sakimura. ¿Qué es eso? Si hiciéramos eso, ¿no sería imposible vincularlo con logros pasados? No, no es tan trivial. Privar a alguien de su identidad equivale a negar su individualidad. Al igual que Yubaba en Spirited Away roba el nombre de Chihiro.

De hecho, como dice el libro, los nombres son la "identidad del mundo de Kotodama". Esta "libertad de nombrar" es muy importante. Esto se debe a que, como dice el libro, "puedo adquirir conciencia de mí mismo como ◯◯ si las personas que me rodean me llaman repetidamente todos los días con este ``Kotodama''.

No hace falta decir que la libertad de "Avatar: Identidad en el mundo visual" (este libro) también es importante. Esto se debe a que "cuando lo veo como una expresión de mi propia identidad, no quiero quedar atado a la forma de una persona ``humana'' en la realidad" (este libro). ¿O tal vez eso? Si tienes extremidades lisiadas, ¿quieres decir que también tienes que tener extremidades lisiadas en el Metaverso?

El símbolo de esta libertad es la bella carne. En Japón, contextos culturales como el ningyo joruri y el kabuki onnagata lo han hecho mucho más aceptado, pero en Occidente, si te equivocas, podrías obtener 56. Si uno puede o no aceptar la belleza del cuerpo es una prueba de fuego para determinar si existe o no un sentido latente de discriminación.

El libro menciona la posibilidad de que Meta introduzca regulaciones, pero no me sorprendería que Apple también incluya Vision Pro. En algunos casos, pueden decidir hacer esto como parte de la UX para facilitar la creación de avatares de realidad virtual. Sin embargo, debemos resistir vigorosamente estos movimientos. En Japón se reconoce el "derecho a ser quien quieres ser" basándose en la teoría del control de la autoimagen y el "derecho a la autodeterminación en cuanto a la apariencia personal, etc.", y en base a la teoría de aplicación indirecta, no se debe permitir que empresas como META infrinjan este derecho.12.

Estas historias sobre la identidad se resumen en el Capítulo 4, por lo que si no tienes tiempo, deberías leerlo primero.

También útil con respecto a la privacidad.

Además, a diferencia de la identidad, este libro no tiene un solo capítulo, sino que hay varias descripciones útiles respecto a la privacidad. Él dice,

  • De manera similar, en el arte escénico tradicional japonés "Ningyo Joruri", se puede ver al tío de Kuroko detrás de la hermosa muñeca bailando con gracia. Sin embargo, es una tontería señalarlo.

Esto lleva al principio básico de la protección de datos: "Incluso si los datos son visibles, no deben utilizarse para fines distintos de aquellos para los que fueron destinados". siempre he sido"Privacidad para adultos"Así lo llamamos. Por supuesto, poder ser quien quieres ser es el derecho a controlar tu propia imagen.13No hace falta decir que son dos caras de la misma moneda.

Actualmente, la ISO está considerando la privacidad del Metaverso y me gustaría que todos los involucrados leyeran este libro. Quiero la versión en inglés.

Por supuesto, también hay una explicación del Metaverso.

Ahora, como estoy en la industria de la identidad y la privacidad, de repente entré en los detalles de este tema, pero este libro trata principalmente sobre el metaverso. "Definición del Metaverso: Siete requisitos para su realización", Introducción a los cuatro principales sistemas sociales de realidad virtual, la tecnología que los respalda, las características de los residentes que viven en el Metaverso y por qué la gente se obsesiona tanto con la carne. Proporciona explicaciones detalladas. , como "¿Es esto cierto?" y está respaldado por datos. Además, está lleno de frases pegadizas que te darán ganas de dibujar líneas con un rotulador. Por ejemplo así:

  • Voz: Identidad del mundo acústico
  • Efecto proteus en tu psique
  • Bamiku es karesansui. Una extensión de la cultura Mitate.
  • (Actualmente) es natural (en la sociedad) "seguir aprendiendo cosas nuevas para siempre". En una sociedad donde todas las personas se ven obligadas a aceptar que son siempre inmaduras, un nuevo sentido de valor que reemplaza al "autorespeto como adulto" es un valor que valora la "inmadurez" de cada uno como algo entrañable. lindo"

(Fuente) “Teoría de la evolución del metaverso”

Terminé leyéndolo en mi Kindle, dibujando muchas líneas. Los anteriores son sólo algunos. Me gustaría que compraras este libro y lo leyeras.

Sería aún mejor si también vieras la explicación en vídeo.

Aunque este libro es muy bueno como introducción al texto, un vídeo es aún más adecuado para obtener una imagen del Metaverso. En ese sentido, también les recomiendo que vean la presentación ``Soy una niña virtual hermosa, pero intenté hablar en las Naciones Unidas'', que la autora ``Virtual Beautiful Girl Nemu'', brindó en IGF 2023 de las Naciones Unidas. Es una presentación muy fácil de entender. Aunque es inglés...

Mira este video en YouTube..
Al reproducir el vídeo, te conectarás con YouTube.

Este es el Foro de Gobernanza de Internet (IGF) organizado por las Naciones Unidas.14 ) 2023 Kioto Día 0

Esta es una grabación de la escena. También tendré mi propia sesión ese día.15Estuve en la sede del IGF para el evento, pero me decepcionó no poder asistir en vivo. Creo que esta vez estaba hablando con alguien de la OCDE sobre Trusted Data Intermeidaries (TDI).

asi que

Realmente recomiendo este libro. Lo estaba leyendo en el vuelo desde San Francisco y mientras leía el capítulo 4, las lágrimas comenzaron a fluir libremente. ¡Cómpralo y léelo!

[Historial de cambios]

  • 2024-04-23 Primera edición
  • 2024-04-24 Se agregó identidad medieval versus identidad moderna, se cambió el respeto por el cuerpo a normal.

nota

  1. Natsuhiko Sakimura “Identidad digital” Nikkei BP (2021)
  2. Masaaki Niiya, “El nacimiento de la soledad en la era moderna”, Sociología de la Universidad de Buda No. 26 (2001)
  3. Masaaki Niiya, “El nacimiento de la soledad en la era moderna”, Sociología de la Universidad de Buda No. 26 (2001)
  4. Ryuji Fujimoto, “El individualismo y el nuevo movimiento industrial en Estados Unidos: problemas y desafíos de la religión moderna”, Investigación teórica sociológica contemporánea (2007)
  5. Kinya Abe, “Consideraciones preliminares sobre el establecimiento del individuo (personalidad) en la Edad Media occidental”, Informe de estudio del Centro de Materiales Clásicos de Ciencias Sociales de la Universidad Hitotsubashi, 20 (1990)
  6. Masaaki Niiya, “El nacimiento de la soledad en la era moderna”, Sociología de la Universidad de Buda No. 26 (2001)
  7. Ryuji Fujimoto, “El individualismo y el nuevo movimiento industrial en Estados Unidos: problemas y desafíos de la religión moderna”, Investigación teórica sociológica contemporánea (2007)
  8. Ryuji Fujimoto, “El individualismo y el nuevo movimiento industrial en Estados Unidos: problemas y desafíos de la religión moderna”, Investigación teórica sociológica contemporánea (2007)
  9. Wikipedia “Individualismo
  10. Ryuji Fujimoto, “El individualismo y el nuevo movimiento industrial en Estados Unidos: problemas y desafíos de la religión moderna”, Investigación teórica sociológica contemporánea (2007)
  11. Wikipedia “Individualismo
  12. naka2656: Disculpe la pregunta, pero basándome en la teoría del derecho a controlar la propia imagen y el derecho a la autodeterminación en cuanto a la apariencia, etc., se reconoce el "derecho a ser quien uno quiera ser". Y, basándome en la teoría de la aplicación indirecta, creo que empresas como Meta no pueden infringir este derecho. https://twitter.com/so6287/status/1781800580421398972
  13. ``La libertad de utilizar diversas imágenes de sí mismo de acuerdo con la diversidad de relaciones sociales que los humanos pueden formar libremente se llama privacidad.'' (El derecho a controlar la propia imagen de uno mismo basándose en relaciones sociales libres). Fuente: Yoshiyuki Munei, “ Nueva estructura de la teoría de los derechos humanos”, Shinzansha (1992), págs. 187-195.
  14. Foro de Gobernanza de Internet
  15. IGF 2023 Día 0 Evento #42 Programa “Servicio de gestión de datos personales confiables (TPDMS)”